빛나는 문화유산

[빛나는 문화유산] 경기도 유형문화재 제2호 ‘숭렬전’

경기도 광주시 남한산성면 산성리 717에 위치해 있다. 1972년 5월4일에 지정됐다. 조선 인조 16년(1638)에 지은 사당으로 백제의 시조인 온조왕을 모시고 있다. 뒷날 남한산성을 쌓을 당시 총책임자였고 병자호란(1636) 때 싸우다 죽은 이서의 위패를 함께 모셨다. 원래 건물 이름은 ‘온조왕사’였으나 정조 19년(1795)에 왕이 ‘숭렬’이라는 현판을 내려 숭렬전(崇烈殿)으로 이름을 바꾸었다. 앞면 3칸·옆면 2칸 규모로 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인(人) 자 모양인 맞배지붕으로 꾸몄다. 전하는 말에 따르면 정조대왕의 꿈에 온조왕이 나타나 정조의 인품과 성업을 칭찬하면서 혼자 있기가 쓸쓸하니 죽은 사람 중에서 명망있는 신하를 같이 있게 해달라고 하였다. 이에 정조는 남한산성을 쌓은 공로자인 이서를 같이 모시게 했다고 한다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-08-22 21:18

[인천의 문화유산] 능허대지(凌虛臺址)

능허대지(凌虛臺址)는 백제 근초고왕 27년(372)부터 웅진으로 도읍을 옮긴 문주왕 1년(475)까지 사신들이 중국 동진(東晋)을 왕래할 때 출항하던 나루터가 있던 곳이다. 현재 위치는 인천시 연수구 옥련동이며 지난 1990년 11월 인천시 기념물 제8호로 지정됐다. 당시 백제는 같은 한반도에 위치한 고구려, 신라와 적대관계에 놓여 있었으며, 중국도 남·북조(南·北朝)로 나뉘어 서로 대립하고 있었다. 이렇다보니 중국 남조와 교류하고 있던 백제의 사신들은, 고구려가 막고 있는 육로를 이용하지 못하고 대신 이곳 능허대를 통해 뱃길로 중국 산둥반도 일대를 오고갔다. 세월이 흘러 현재는 간척사업을 통해 아파트 등이 개발된 탓에 도심 한가운데 자리잡고 있다. 이 곳에는 작은 정자와 연못이 있으며, 연못에는 인공폭포와 분수대가 있다. 한편, 인천시와 연수구는 역사학계 및 관광·문화 관련 전문가들로 구성한 위원회를 구성해 능허대 옛길 조성사업을 추진하고 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-08-16 21:07

[빛나는 문화유산] 보물 제1942호 화성 용주사 대웅보전

화성 용주사는 사도세자의 묘소인 현륭원의 능침사찰이며, 1790년 공사를 시작했다. 용주사의 중심영역은 남북중심축 위에 대웅보전-천보루-삼문을 두고, 승당과 선당, 좌우 익랑을 똑같은 규모의 동일한 형태로 좌우 대칭으로 배치했다. 창건 시 모습을 대체로 잘 유지하고 있으며, 조선 후기 능침사찰의 배치 특성을 보여준다. 대웅보전은 용주사의 주불전으로 여러 번의 중수가 있었지만 초창 때의 모습을 잘 간직하고 있다. 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕의 건물로 18세기 불전건축의 특징이다. 공포의 구법과 초각수법은 초창시의 시대적 특성을 갖추고 있고, 불단과 닫집의 문양과 조각, 안초공과 귀한대ㆍ충량의 용조각, 단청 등도 건물과 조화를 이루며 불전을 장엄하고 있다. 대웅보전 건축의 도편수는 문언(文彦, 장흥 천관사 승려)이고, 단청 도편수는 민관(敏寬)으로 당대 최고의 승장들이다. 이처럼 화성 용주사 대웅보전은 능침사찰의 주불전으로 권위와 격식, 시대성을 잘 간직하고 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-08-15 21:12

[인천의 문화유산] 조선 천주교 첫 영세자 이승훈 묘역

조선 천주교 사상 최초 영세자(領洗者) 이승훈(李承薰·1756~1801)의 묘이며, 인천시 남동구 장수동에 위치하고 있다. 이승훈은 참판 이동욱의 아들로 1780년(정조 4) 진사시에 합격, 성균관에 들어갔으나 벼슬을 단념하고 학문에만 전념했다. 그는 동지사의 서장관인 아버지를 따라 1783년 청나라로 가, 이듬해 예수회의 루이 그라몽(染棟材) 신부에게 영세를 받고 한국 최초 천주교 영세신자가 됐다. 그는 1785년 서울 명동 김범우의 집에 한국 최초의 천주교회를 창설, 정기적인 모임을 갖고 교인들에게 교리를 가르치며 조선 천주교회를 발전시켜 나갔다. 이후 1801년(순조 1) 발생한 신유박해 때 서소문 밖에서 참수형을 당하였다. 그의 시신은 그의 가문 선영이 있는 장수동으로 옮겨 묻혔다. 이승훈 묘역은 지난 2011년 인천시 기념물 제63호로 지정됐으며, 천주교 인천교구와 남동구청 등의 예산으로 묘역 성역화 사업이 진행 중이다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-08-09 21:34

[빛나는 문화유산] 국가민속문화재 제127호 이천 어재연 고택

고종 때의 무관으로 미국 로저스 제독이 지휘하는 군함과 광성진에서 전투를 벌이던 중 전사한 어재연 장군(1823∼1871)의 생가다. 1800년대 초에 지은 것으로 추정되는 초가집이다. 앞에 넓은 마당을 두고 사랑채와 안채·광채가 모여 튼 ‘ㅁ’자형의 배치구조를 이루고 있다. 광채 옆에 있는 대문을 통하여 들어서면 오른쪽 앞으로 낮은 담이 뻗어있어 안채가 자리한 안마당이 훤히 들여다 보이지 않는다. 그 담의 한 곳을 터서 안채로 통하는 출입구로 사용했다. 안채는 ‘ㄱ’자형 구조로 부엌·안방·대청·건넌방이 배치됐고 부엌광이나 골방은 따로 두지 않았다.툇마루나 쪽마루가 방 앞에 없는 간결한 구조이다. 대문의 왼쪽에 위치하는 ‘一’자형의 사랑채는 부엌·대청·사랑방으로 돼 있다. 대청은 안마당쪽을 막아놓고 바깥마당과 동쪽벽을 터 놓았다. 사랑부엌은 안마당에서만 출입을 할 수 있다. 광채의 뒷모서리에서 뒤로 큼지막하게 돌려진 토담은 집안을 둘러싸고 있다. 전체적으로 여유있게 배치되어 있으며 원형의 변형 없이 비교적 잘 보존된 집이다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-08-08 20:35

[인천의 문화유산] 백련정사 칠성도

백련정사 칠성도 (能仁敎堂 神衆幀畵)는 인천시 남구 백련정사에 소장된 조선 말기의 칠성도로, 인천시 유형문화재 제62호로 지정됐다. 칠성도는 북두칠성과 여러 별들을 불교화한 것으로 도교와 불교의 결합을 보여주는 불화이다. 북두칠성은 오래전부터 여행의 길잡이로 신앙되어졌고, 나아가 인간사를 주관하는 권능을 가진 별로 신앙되었다. 백련정사 칠성도는 가로로 긴 화면에 다른 칠성도에 비해 화면구성이 단순하며, 이목구비 등의 세부표현이 소략하게 처리되었다. 전체적으로 안료가 탈락되거나 후에 채색이 덧칠해진 부분도 있다. 화기(畵記)는 일부 손상되었으나 원래 전남 장성의 방장산(方丈山)에 소재한 사찰에서 달기(達基, 1885~1961)라는 화승(畵僧)이 제작한 것으로 확인된다. 속성이 김씨인 달기는 1900년대 초 해인사 주변 경상남도 일원 사찰에서 활동했다. 그는 산수, 화조, 어해도 등을 잘 그린 민화(民畵) 작가로도 알려져 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-08-02 20:53

[빛나는 문화유산] 경기도 유형문화재 제107호 이천어석리석불입상

경기도 이천시 장호원읍 어석리 마을 한가운데 있는 이 석불은 상·하 2매의 커다란 돌로 이루어져 있다. 머리에 돌갓을 쓰고 있고 네모진 몸통 위에는 네모진 머리를 올려놓아 마치 4각의 돌기둥과 같다. 민머리의 정수리 위에는 상투 모양의 머리묶음이 낮게 표현되어 있고, 그 위에 8각형의 돌갓이 올려져 있다. 이마는 네모이지만 뺨과 턱에서는 비교적 둥근 맛이 난다. 큼직한 눈썹, 짧은 코, 작은 입, 길다란 귀 등의 표현은 부처님의 친근한 모습을 은근히 나타내고 있다.이러한 얼굴 표현은 괴산 미륵리석불입상(보물 제96호)과 비슷한데, 고려시대 때 충청·경기지역에서 유행하던 지방화한 불상의 특징을 잘 나타내고 있다. 이 석불은 고려시대에 유행하던 지방화된 불상의 한 유형으로, 당시 불상 연구에 귀중한 자료로 평가되고 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-08-01 20:59

[인천의 문화유산] 인천기독교사회복지관

인천기독교사회복지관(仁川基督敎社會福祉館)은 19세기 말 미국 감리교회가 파견한 여자 선교사들의 합숙소로 사용했던 곳이다. 지붕은 함석을 덮은 삼각모양이며, 외벽은 붉은 벽돌을 석회 모르타르로 쌓았고, 내부는 목조로 건축하였다. 2층에는 가로축에 지하로 출입할 수 있는 시설이 있다. 창호(窓戶)는 조선시대 서원이나 사찰의 승방(僧房) 등에서 볼 수 있는 용자(用字) 살을 원용하고, 가장자리는 교살(빗살) 모양으로 살을 짜넣었다. 내부는 목조로 되어 있으며, 2층 가로축에 지하로 드나들 수 있도록 시설하였다. 비교적 원형을 잘 보존하고 있는 근세 르네상스 양식의 건물이다. 현재는 재단법인 기독교대한감리회 유지재단에서 창영사회복지관으로 운영하고 있으며 지난 1993년 7월 6일 인천무형문화재 제18호로 지정되었다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-07-26 20:06

[빛나는 문화유산] 국보 제283호 통감속편

경기도 성남시 소재. 24권6책 구성. 1995년 3월 10일 국보로 지정됐다. 원(元)편으로 중국 고대 반고씨부터 고신씨까지 그리고 당나라 천복 1년(901)에서 송(宋)나라 상흥 2년(1279)까지의 사적을 기록한 역사서이다. 이 책은 원나라 1361년에 중국에서 발간된 적이 있고, 그후 60년만에 우리나라에서 찍어냈다. 이 책의 크기는 가로 18.3㎝, 세로 29.2㎝이다. 판본은 권말에 있는 변계량의 주자발(鑄字跋)에 의하면 세종 2년(1420) 11월에 공조참찬 이천에게 명하여 새로운 활자를 만들어서 인쇄한 경자자본으로서 세종 4년(1422)에 간행된 것이며 서, 목록, 서례는 계미자이다. 권말에 있는 변계량의 주자발은 통감속편 외에도 세종실록 권18, 춘정집 권12, 동문선 권103에 실려 있다. 이 책은 서지학 및 고인쇄기술사를 연구하는데 매우 귀중한 자료가 된다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-07-25 20:57

[인천의 문화유산] 강화 광성보

강화 광성보 (江華 廣城堡)는 덕진진, 초지진, 용해진, 문수산성 등과 더불어 강화해협을 지키는 중요한 요새이다. 고려가 몽고 침략에 맞서 강화로 도읍을 옮긴 후 1233년부터 1290년까지 강화외성을 쌓았는데, 이 과정에서 흙과 돌을 섞어 바닷길을 따라 길게 성곽을 쌓은 것이 축성의 시초다. 이후 조선 광해군 때 고쳐 쌓은 뒤 효종 9년(1658)에 광성보가 처음 설치됐다. 광성보 옆으로 용두돈대, 오두돈대, 화도돈대, 광성돈대 등 소속돈대가 축조됐으며 영조 2년(1745) 다시 고쳐 쌓으면서 성문을 만들었다. 광성보는 신미양요(1871)의 아픔이 있는 곳이기도 하다. 어재연 장군과 조선군 600명이 제너럴셔먼호 사건을 빌미로 조선을 침략한 미군 군함 2척의 함포사격에 맞서 싸우다 장렬히 전사한 마지막 격전지가 이곳 광성보다. 1976년 다시 복원했으며 사적 제227호로 지정됐다. 2011년 명칭이 광성보에서 강화 광성보로 변경됐다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-07-19 20:02

[빛나는 문화유산] 등록문화재 제45호 연천역 급수탑

연천역 급수탑은 1919년 인천~원산간 중간지점에 세워진 철도 급수탑으로 증기기관차에 물을 공급하던 시설이다. 증기 기관차와 급수탑은 1899년 9월 서울~인천간 경인선이 개통되면서 처음 등장하여 교통수단으로서의 기능을 담당하였으나 1950년대 디젤기관차가 등장하면서 사라지게 되었다. 일제강점기 때 세워졌던 연천역사의 시설물들은 한국전쟁 당시 폭격에 의해 모두 사라졌으나 급수탑만은 원형대로 잘 남아 있다. 건립 당시에는 기관차 뒤에 달린 탄수차(炭水車)에 물을 공급하는 동안 물물교환 등 상거래가 활발하여 시장의 역할도 했다. 6·25 이전까지만 해도 이곳은 북한의 최남단 지역이었고 경원선을 통한 북한의 군사물자가 대량으로 하역되었다. 이 때문에 하얀색의 이 급수탑을 좌표로 삼아 미군의 폭격이 극심하였고 아직도 건물에 탄흔이 선명하게 남아 있다. 연천역 급수탑은 강원도 도계역 급수탑, 추풍령역 급수탑, 충남 연산역 급수탑, 경북 안동역 급수탑, 영천역 급수탑, 경남 삼랑진역 급수탑과 함께 철도 역사의 이해와 근대 교통사 연구를 위한 주요 유산으로 인정받아 2003년 1월 등록 문화재로 지정됐다. 연천군 문화관광체육과한국관광공사 제공

오피니언 경기일보 2017-07-18 21:21

[인천의 문화유산] 양헌수 승전비(梁憲洙 勝戰碑)

1866년 병인양요 당시 프랑스군을 물리쳐 승리한 양헌수 장군(1816~1888)의 공적을 기리는 비다. 그 해 프랑스 극동함대 사령관 로즈 제독은 프랑스 신부 9명이 조선에서 처형당한 것을 빌미로 군함 7척과 군사 1천여 명을 이끌고 조선을 침공했다. 이들은 팔미도와 부평 경계를 지나 곧장 강화도에 상륙해 섬을 점령했다. 당시 양헌수 장군은 강화도 마니산 근처 정족선성에 포수 500여 명을 매복시켰다가 밤에 기습공격을 가해 프랑스 군을 물리쳤다. 이 공격으로 70여 명이 사망하고, 수십 명이 부상을 당하며 기세가 꺾인 프랑스 군은 40여 일 만에 조선에서 철수하였다. 이 과정에서 프랑스 군은 강화도 일대에 대해 약탈과 방화를 저질러 행궁과 사당, 외규장각 등을 불태웠다. 비는 고종 10년(1873)에 세워졌으며 긴 직사각형으로 윗변을 둥글게 다듬었다. 비각을 세워 보호하고 있다. 현재 인천시기념물 제36호로 지정됐다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-07-12 20:50

[빛나는 문화유산] 道 유형문화재 제153호 한응인 영정 및 재실유물

조선 선조 때의 문신인 한응인(1554∼1614) 선생의 초상화 1폭사진 위과 초상화를 모셔두었던 사당 안에 남아 있는 9점의 목제 제사도구다. 비단 위에 그린 선생의 초상화는 가로 91.5㎝, 세로 164㎝의 크기로 얼굴은 가는 붓으로 이목구비를 섬세하게 표현하였는데, 눈썹과 수염의 움푹한 곳은 붓질을 계속해 어둡게 채색했다. 도드라진 부분은 붓질을 적게해 밝게 하는 훈염법으로 처리했다. 가슴에 두른 각대는 1품 이상이 할 수 있는 것으로, 선생이 문관 종1품 때의 모습임을 짐작케 한다. 또 9점의 목제 제사도구로는 교의 2점, 주독 1점, 신주 1점, 제상 2점, 향로상 1점, 모자상 2점 등이 남아 있다. 이들은 17세기 중엽에 제작된 것으로 추정, 당시의 목제도구 연구에 기준이 될만한 소중한 자료다. 문신 한응인은 글씨를 잘 썼으며, 명나라를 오가며 조선과의 화합을 이끌어냈다. 예조판서·우찬성·우의정에 오르고, 네 차례나 공신에 책봉된 바 있으나 광해군 5년(1613)에 일어난 계축옥사에 연루되어 관직을 삭탈당했다.문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-07-11 21:05

[인천의 문화유산] 원대철제범종

중국 원나라 시기에 제작된 중국 범종 특유의 모습을 하고 있는 높이 2.45m의 범종으로 제작시기는 고려 충렬왕 25년(1299·원나라 성종 2년)으로 추정된다. 종을 매다는 고리 역할을 하는 용뉴는 2마리의 용을 사실적으로 조각하여 살아 움직이는 것 같으며, 종의 어깨부분은 둥글고 위쪽으로는 덩굴무늬를 새겼다.덩굴무늬 사이에는 8개의 구멍이 뚫려있어, 국내에서 제작된 우리 범종과는 사뭇 다른 모습을 하고 있다. 종의 몸체에는 ‘황제만세, 중신천추’의 글자가 새겨 있으며, 정사각형 무늬를 종의 중간 띠 아래와 위에 새겼다. 원래 중국에 보관 중이었으나 제2차 세계대전 말기에 일제가 한국·중국에서 철을 무자비로 공출하는 와중에 부평 일본 조병창에 보관 중이었다. 그러던 것이 전쟁이 끝나고 해방을 맞이하면서 일본군이 철수할 때 두고가는 바람에 인천에서 발견됐다. 1982년 인천시 유형문화재 제3호로 지정됐으며 인천시립박물관에 보관 중이다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-07-05 20:53

[빛나는 문화유산] 국보 제296호 칠장사오불회괘불탱

괘불이란 절에서 큰 법회나 의식을 행하기 위해 법당 앞뜰에 걸어놓고 예배를 드리는 대형 불교그림이다. 국보 제296호인 칠장사오불회괘불탱(七長寺五佛會掛佛幀)은 조선 인조 6년(1628)에 법형(法)이 그린것으로, 길이 6.56ｍ, 폭 4.04ｍ이다. 구름을 이용해 상·중·하 3단으로 구분돼 있다. 맨 윗부분은 비로자나불을 중심으로 석가불과 노사나불이 좌우에 모셔진 삼신불을 묘사하고 있고, 중간은 약사불과 아미타불을 중심으로 여러 보살들이 있어 삼세불을 표현했으며, 맨 아래에는 관음보살과 지장보살이 그려져 수미산 정상의 도솔천궁을 표현했다. 이러한 3단 배치는 예배자들에게 삼신불과 삼세불의 세계를 통해 진리를 깨우치게 하고, 관음보살과 지장보살의 구원으로 도솔천궁에 이를 수 있음을 보여준다. 채색은 녹색을 주로 하고 황색과 황토색을 대비시켜 다소 어두워 보이나, 옷 처리를 붉은색으로 경쾌함을 느낄 수 있다. 괘불에서 보이는 단아하고 세련된 인물의 형태와 짜임새 있는 구도, 섬세한 필치 등으로 당대를 대표하고 있으며, 17세기 전반의 불화 연구에 중요한 위치를 차지하고 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-07-04 20:55

[인천의 문화유산] 강화 온수리 성공회성당

강화 온수리 성공회성당(江華 溫水里 聖公會聖堂)은 1906년 영국인 주교 조마가(Mark N. Trollope)가 지은 우리나라의 초기 서양 기독교 교회양식의 건물이다. 성당은 정면 3칸 측면 1칸이며 중앙 1칸을 2층 종루로 삼은 문루와 정면 9칸 측면 3칸의 본당으로 이루어진 건물인데 한국의 전통적인 건축기법을 활용하여 종교적인 성당건축 방법과 공간 구성을 확립한 동서 절충식 강당형의 목조건물이다. 지붕은 팔작지붕으로 되어있고, 용마루 양끝에는 연꽃 모양으로 된 곡선미를 살린 돌십자가가 달려 있다. 이 성당건물은 한국의 전통적인 건축기법을 활용하여 종교적인 성당건축 방법과 공간 구성을 확립한 동서 절충식 강당형의 목조건물로 종교사 및 건축사 연구에 좋은 자료가 되고 있다. 성당 옆에는 지난 2004년에 축성된 새 성당이 있으며, 현재 인천시 유형문화재 제52호로 지정됐다.

오피니언 경기일보 2017-06-28 21:00

[빛나는 문화유산] 천연기념물 제250호 한강 하류 재두루미 도래지

한강 하류 재두루미 도래지는 파주군 교하면 산남리·문발리·신촌리와 김포군 하성면 사이의 임진강과 한강이 만나는 삼각주 일대에 위치하고 있다. 제2차 세계대전 이전부터 재두루미가 이곳에서 겨울을 지냈다고 한다. 재두루미는 트란스바이칼리아지방, 중국, 칸카호반, 우수리지방 등지에서 번식하며, 겨울에는 우리나라, 중국, 일본 등지에서 지낸다. 그러나 1980년대 이후 한강 상류에 댐을 만들고 농지를 넓히는 계획에 따라 수문(水門)설치와 군의 석축(石築)공사 등에 의해 물의 높이와 소금의 농도가 변하면서 수송나물, 칠면초, 매자기 등 재두루미의 먹이가 감소되었다. 현재 그 자리에는 소금농도에 강한 갈대와 갯개미취 또는 띠가 무성하게 자랐다. 이러한 환경변화로 인하여 한강 하구 삼각주에서 겨울을 지내던 재두루미 집단은 점차 일본으로 옮겨가 겨울을 지내고 있으며, 현재는 우리나라에서 가장 많은 수의 개리(천연기념물 제325호)가 도래하는 지역이 되고 있다. 한강하류의 재두루미 도래지는 우리나라에서 재두루미가 겨울을 지내는 대표적인 지역이므로 천연기념물로 지정하여 보호하고 있다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-06-27 20:26

[인천의 문화유산] 인천우체국(仁川郵遞局)

인천우체국(仁川郵遞局)은 일제강점기인 1923년 12월 10일 건축됐다. 우편 업무 담당을 목적으로 지은 근대식 건물로, 당시 행정관청 치고는 웅대한 규모였다. 건립 당시의 명칭은 인천우편국이었으며, 해방 이후인 1949년 8월 인천우체국으로 개칭되었다. 입구 양쪽에 큰 기둥 형식의 탑부(塔部)를 세우고, 그 사이에 주두(柱頭:기둥머리를 장식하여 공포를 받치는 재료)가 없는 여러 개의 기둥을 받쳤다. 당시 행정 관청 건물은 윗부분에 돔 모양의 탑옥(塔屋)을 올려 놓은 것이 일반적이지만, 이 건물은 이를 생략하는 등 평면과 세부적 외양이 기본 형식에서 약간 벗어나 있다. 6·25전쟁 때 일부가 파손되어 슬래브 지붕을 슬레이트로 보수하는 등 1957년 복구 공사를 마쳤다. 지난 1982년 3월 2일 인천시유형문화재 제8호로 지정되었다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-06-21 20:56

[빛나는 문화유산] 사적 제451호 화성 마하리 고분군

화성시 봉담읍 마하리에 있는 화성 마하리 고분군은 1995년 경부고속철도 경기·충청권 구간에 대한 지표조사 및 시굴조사과정에서 처음 발견됐다. 2003년 8월29일 사적 제451호로 지정되었다. 서기 200∼400년대 초반까지의 초기 백제생활상을 밝힐 수 있는 대규모 고분단지임이 밝혀졌다. 고분의 형태도 다양해서 나무널무덤, 나무덧널무덤, 돌덧널무덤, 굴식돌방무덤 등 여러 가지로 나타나고 있다.이들 분묘 중 굴식돌방무덤은 왕족들보다 지방 토호세력들이 이런 유형의 무덤을 100여 년 가량 먼저 사용했을 가능성을 시사하는 자료다. 또 유리구슬로 만든 장신구와 기마문화의 도입을 확인시켜주는 마구류, 다양한 형태의 토기 등이 다수 발견됐다. 마하리 고분군은 당시의 묘제(墓制)와 토기의 변천과정, 편년 연구 및 한강유역에 한정되었던 초기 백제의 형성과 전개과정 연구에 중요한 자료를 제공해주는 유적으로 평가된다.문화재청·두산백과

오피니언 경기일보 2017-06-20 21:22

[인천의 문화유산] 수준원점

수준원점이란 우리나라의 국토 높이를 측정하는 기준점으로, 평균 해수면과의 차이를 측량해 설치하는 시설물이다. 강원도 설악산과 제주도 한라산의 높이를 비교할 수 있는 것은 이 수준원점이 있기 때문이다. 우리나라 최초 수준원점은 1916년 인천 앞바다의 평균 해수면을 기준으로 중구 항동1가 2번지에 정하였다. 그러나 6·25 전쟁으로 기본 수준점이 모두 유실된데다, 1963년 인천내항 재개발로 수준원점을 다시 정해야 할 필요성이 생겼다. 이에 따라 현재 남구 인하공업전문대학교 캠퍼스로 수준원점을 옮기게 되었다. 현재 수준원점 표지석은 붉은 벽돌로 쌓은 첨성대 모양의 원형기둥, 지름 3.3m, 높이 3.36m의 보호각 안에 육면체의 화강석 설치대 위에 자수정으로 +표식으로 음각되어 있다. 인천의 수준원점 해발고도는 26,6871m다. 수준원점은 2006년 문화재청 등록문화재 제247호로 지정되었다. 문화재청 제공

오피니언 경기일보 2017-06-14 20:26

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